“你要知道，我患上的，是一种白色忧郁症，或者说大体上是“白胆汁”。在这种状态下，我虽然不怎么大笑，也不跳舞，甚至都不能说我感到了快乐和愉悦，但这种状态很好，很放松，只剩下了自娱自乐……它唯一的缺点就是死气沉沉的，总让人时不时地觉得有点无聊……”
在托马斯·格雷的《墓园挽歌》中，他提到一种“白色忧郁症”状态，这种状态充满了静默与空洞，虽然没有欢笑与舞动，甚至没有快乐与愉悦，但它却拥有某种难以言喻的舒适与放松。卢梭在《忏悔录》中也表达过类似的感受：“我所爱的闲逸不是一个游手好闲者的闲逸，游手好闲者是抱着膀子待在那里一动也不动的，是脑子和四肢都无所作为的。我所爱的闲逸是儿童的闲逸，他不停的活动着，却又什么也不做；是胡思乱想者的闲逸，浮想联翩，而身子却在待着。我爱忙些无所谓的小事，什么都做一做，却什么都不做完，我爱随兴之所至东奔西走，我爱时时改变计划。我爱盯住一个苍蝇看它的一切动作，我恨不得搬起一块岩石，看看底下到底有些什么东西，我爱满腔热忱地捡起一个十年才能完成的工作，而十分钟后又毫不惋惜地把它丢掉，总之，我爱整天东摸摸、西看看，既无次序，又不持续，一切都只凭一刹那的高兴。” 我所拍摄的图像正是试图捕捉这种状态：一种游走在“白色忧郁症”和“闲逸”之间的瞬间。
这种状态看似消极，却蕴含着自我意识的觉醒，仿佛在逃避社会关系的束缚时，我们重新审视自己与世界的关系。正如格雷和卢梭所描述的，这种自我意识的觉醒不仅仅是一种“逃避”，而是在于通过孤独、倦怠与自娱自乐的过程中对自我的深刻认识。在现代社会，很多人都处在“白色忧郁症”的状态中，被标榜为“懒散”“不合群”“无所事事”，这些社会标签使得这种状态常常被误解与评判。
在我的作品中，我希望通过影像捕捉这些瞬间，展示生活中的无聊、枯燥与倦怠，并探讨这种状态如何与自我意识的觉醒相联系。正如在那些静止的瞬间，我们并不“做”任何事情，但却在与自我的对话中找到独特的存在感。每一张图像，仿佛都在问：在这种沉寂与停滞中，是否也能找到另一种属于自我的意义？
我试图通过摄影将这种“白色忧郁症”和“闲逸”的对比呈现出来。在那些无序、停滞的画面中，不仅仅是对“无所作为”状态的记录，更是对内心的细腻观察和对自我的一种表达。这种看似闲散无序的影像，实则蕴藏着无限的可能性：它们在静止中激荡，在无聊中生长，在看似无所事事的状态里，寻找自我存在的意义。
